Janov 17/11 08, Kolín 19/02 09 ....jak daleko ještě ?

Tento článek bude pokusem o jistou analýzu sice pomalu blížícího se, ale zřejmě neodvratnému střetu mezi majoritou a romsko-cikánskou minoritou v ČR.




Ona bude mít ovšem podobu naprosto odlišnou od 90.let minulého století, kdy se jednalo o lokální střety mezi skupinami skinheadů a českými Cikány -Romy. I tak k dnešnímu dni je téměř 30 mrtvých.









Tento rozhovor poskytla dr.Samková téměř pře devíti lety jednomu peiodiku. Překopíroval jsem ho celý a nechám k posouzení čtenáři.









JUDr. Klára Samková - Veselá - advokátka
26-02-2000
Životopisné udaje:
JUDr. Klára Samková - Veselá se narodila 23. 3. 1963 v Brně, vystudovala gymnázium v Brně a Právnickou fakultu UK v Praze. V letech 1990 - 1992 poslankyně Federálního shromáždění za Romskou občanskou iniciativu. Studijní stáže v USA a Kanadě. Od r. 1994 advokátka. Stálá spolupráce s European Roma Right Center v Budapešti, s Komisí pro lidská práva ve Štrasburku. Dlouholetá obhajoba Romů ve věci porušování jejich lidských práv.
Jak je podle Vás informována česká veřejnost o romské menšině?
V uplynulých létech bylo poskytování informací masmédii o Romech naprosto hanebné. Jsem přesvědčena o tom, že média mají na negativním vnímání Romů českou společností lví podíl, neboť tento obraz v uplynulých letech pilně propagovala. Novináři si přitom zcela běžně pletli Romy se sociálně-patologickými jevy. Když byla "okurková sezóna" nebo se to prostě hodilo, vyslali šéfredaktoři elévy do ulic, honit "cikánská témata". Vím přitom velmi dobře, jakou úroveň tito novináři měli či mají - často totiž končili s žádostmi o informace u mne, přičemž chtěli odpovědi na takové otázky, že jednak samotné položení těchto otázek bylo urážlivé, jednak v mnohých směrech by stačilo, aby si udělali rešerži na dané téma svého vlastního listu. Že jsem na tyto žurnalisty nebyla moc milá, je nasnadě.
Ke změně došlo - respektive pomalu dochází - až na základě tzv. "Bratinkovy zprávy" z podzimu 1997 o stavu romské minority v ČR, kde byla také mimo jiné rozebrána média. Pokud vím, v jedné z prvních verzí této zprávy tam bylo velmi kriticky posuzováno působení nejčtenějšího českého deníku Mladé fronty Dnes, která byla nařčena takřka z nepřímé propagace rasismu. Tato z prvních verzí zprávy byla dána k připomínkování, mimo jiné i na různá mediální místa. Tam si zřejmě šéfredaktoři uvědomili, že nařčení z rasismu by jim mohlo nejen ze strany majitelů listu přinést komplikace a pomalu začali měnit přístupy svých listů k dané problematice. V čele opět byla MF Dnes, kterou vbrzku následovaly další listy. V současné době začíná probleskovat v novinách i snaha o seriozní přístup. Na jedné straně se mnohé - zejména celostátní deníky - snaží poukázat na to, že celý tzv. "Romský problém" není jednoduchá záležitost, na který mohou být použita jednoduchá řešení, na druhé straně začínají probleskovat opravdové snahy o vyzdvižení pozitivních vzorů. To je pochopitelně správná cesta, která do dnešního dne chyběla.
Jaky je podle Vás vztah české společnosti k romské komunitě.
Vztah české společnosti jak k romské komunitě tak k romským jednotlivcům je velice velice špatný. Situace dospěla už tak daleko, že se objevuje to, čemu se kdysi říkalo "syndrom bílého Žida". Znamená to, že ani nemusíte být Rom, stačí se této minority zastávat či poukazovat na skutečnost, že vše není tak jednoduché, jak se na první pohled zdá, a stanete se pro majoritní společnost zcela neakceptabilní. Z vlastní zkušenosti vím, že takové věci jako je vzdělání, společenské zařazení a pod. nehraje naprosto žádnou roli. Z tohoto hlediska není možné se divit Romům, že podceňují vzdělání. Ani vysokoškolský diplom s akademickými tituly totiž žádnému z nich nezaručí, že se k nim Češi ( a to prosím nehovořím o nějakých slovních přestřelkách na ulici, ale o chování ve společnosti na jisté úrovni) budou chovat slušně. Mnohokrát jsem byla ve společnosti - na příklad na různých diplomatických recepcích - s JUDr. Ščukou a bylo mým zdrojem obveselení (kdyby to ovšem nebylo k pláči), jak Češi upadali do neuvěřitelných rozpaků, jak se k němu mají chovat. Obvyklé tykání z tržnic nepřicházelo do úvahy a ono patřičné oslovení "pane doktore" opravdu nešlo nikomu z pusy snadno. Myslím, že stejně jako Romové by se potřebovali naučit konunikovat bez tenzí s Čechy, potřebovali by i Češi kurzy normální komunikace s Romy.
Co se týče možnosti zlepšení situace, myslím, že již došlo k onomu "bodu zvratu", a to právě v souvislosti s obratem práce médií tak, jak jsem toto popsala výše. Jak dlouho ale bude trvat "normalizace vztahů" si vůbec netroufnu odhadnout.
Jak jsou podle Vas potírány v Česke republice projevy rasismu?
Jedním slovem - chabě. Vládě - a to zejména té minulé a předminulé - naprosto chyběla koncepce právního státu jako takového a jevy jako rasismus byly mimo její zorné pole. V tomto směru čeká na příští vlády vypracování "ideového záměru", který by podle měl obsahovat: 1. právní kroky směřující k zákazu republikánské strany2. vytvoření komplexní protidiskriminační legislativy - tu po nás konec konců chce i EU 3. vytvoření zvláštního vyšetřovacího orgánu, směřujícího k vyšetřování trestných činů, kde je podezření z rasové motivace ta, aby došlo k eliminaci místních osobních vazeb. tyto vazby se na příklad mimořádně negativně projevily v Písku jak ve věci Tibora Danihela, tak dalších.
Jaký je Váš nazor na postavení Romů v České republice?
Postavení Romů v ČR (ale to platí i pro ostatní - západní - země) je charakterizován dvěma základními faktory:
1. faktor sociální. Je skutečností, že Romové patří k nejchudší nejnevzdělanější a nejnezaměstnanější populaci u nás. Z tohoto plyne i kriminalita, která je kriminalitou nikoliv Romů, ale kriminalitou určité sociální skupiny. Je všeobecně známo, že čím je sociální postavení jedince nižší, tím stoupá i kriminalita. Pokud bychom srovnali kriminalitu té části české populace, která se nachází ve stejném sociálním postavení jako Romové, bude procentuální zastoupení kriminality v této skupině Čechů naprosto stejné, jako mezi Romy. Takovéto objektivní hodnocení statistik se ale málo komu hodí "do krámu", a poroto jsou daná čísla interpretována zcela odlišně. Všeobecně je nutno říci, že aspekty sociálních problémů, kterým Romové podléhají, je nutno řešit standardními cestami, platnými bez ohledu na příslušnost k tomu kterému národu či národnosti.
2. faktor národnostní. Bohužel až do dnešních dnů je tento faktor zcela opomíjen. I tzv. "Bratinkova zpráva" se jmenuje "Zpráva o stavu romské komunity v ČR". Je tedy zřejmé, že ani nejvyšší státní představitelé se nemohou smířit s tím, že Romové jsou NÁROD, který je v ČR v postavení NÁRODNOSTI. Česká společnost tak pošlapává svoji vlastní Ústavu a zákony, kterými se zavázala zacházet s Romy jako s národem. Z nemožnosti realizovat se jako národ vyplývá dle mého názoru naprostá většina dnešních problémů, včetně onoho úpadku do nejnižších sociálních vrstev, jak popsáno výše. Pouze uskutečnění skutečného národního romského obrození, diky němuž se z Romů stanou partneři a nikoli pokusní králíci sloužící pro různé sociální experimenty tak, jak je tomu dnes, může v postavení Romů přinést skutečnou změnu.
Co podle Vás vytýkají nejčasteji Češi Romům? Toto doporučuji českým nacionalistům!
Kriminalitu, akceptaci sociálních dávek, nízkou touhu po vzdělání a po zaměstnání. Těmito údajnými negativními vlastnostmi Romů pak Češi odůvodňují svoje rasistické postoje. Ptám se však: Židi jsou v ČR bezpochyby nejvzdělanější vrstvou, s nezaznamenanou kriminalitou, neberoucí sociální dávky a pochopitelně pracující - obvykle na značně odborných místech. Jestli je nenávist Čechů k Romům vedena pouze negativními vlastnostmi Romů, jak je možné, že je v Čechách také tolik antisemitismu?
Co podle Vás vytýkají nejčasteji Romové Čechům? Toto tuplem!
Pravdou, kterou si Češi snad nikdy nepřiznají je, že Romové Čechy (a všeobecně euro-americkou kulturou) hluboce pohrdají, neboť ji považují za kulturu, jíž jsou zcela cizí pravé hodnoty lidského života. Věčným zdrojem smíchu mezi Romy na adresu gádžů (nemyslím, že to platí jen na Čechy) je věčná česká chamtivost. Patolízalství, donašečství, snaha vyšplhat se tomu druhému po zádech pro vlastní tučnější zisk a všechny formy honby za bohatstvím. Romové pohrdají Čechy za to, že neumí držet slovo, že sami kradou (!) a přitom si osobují právo Romy soudit. Naprosté pohrdání pak ze strany Romů přináší Čechům jejich chování k postiženým, starým, nemocným. V tradiční romské rodině a společnosti je nutno se postarat o všechny - včetně přestárlých rodičů a mentálně retardovaných dětí.
Jak vidíte budoucnost Romů v České republice?
Budoucnost Romů v ČR vidím takovou, jakou bude i budoucnost ČR samotné. Jestliže se ČR nepodaří vypořádat s tzv. "romským problémem", který by se spíše měl jmenovat "problémem Čechů vypořádat se se soužitím s Romy", bude to znamenat, že ČR se nezařadila do megatrendu lidské civilizace, která směřuje ke globalizaci, k promíšení všech na zeměkouli jsoucích kulturních struktur a v neposlední řadě ke ztrátě nadřazenosti euro-americké civilizace. Romové - toť neuvěřitelně velký intelektuální potenciál, který doposud dříme nepoužit. Ve své podstatě je proto dvojí řešení: buď Česká republika vytvoří takové podmínky, aby tento potenciál mohl pracovat pro ni, nebo Romové začnou pomalu odcházet do jiných částí světa, kde tento potenciál budou moci rozvinout - a to primárně pro sebe, sekundárně pro hostitelské země.
Jaké jsou podle Vás možnosti řešení vzájemného soužití Čechů a Romů?
Ze všeobecného hlediska považuji nastolení bezkonfliktního soužití mezi Čechy a Romy za naprosto zásadní otázku přežití - a to pro Čechy. Pokud Romové nebudou moci v Čechách přežít, tak prostě odejdou tak, jak to učinili v historii již mnohokráte. ˇU Čechů však neschopnost soužití bude znamenat, že nejsou schopni se jako národ a jako stát vypořádat s nově příchozím problémem, tedy, že jsou ve svém uvažování i ve svých činech natolik rigidní, že se naskýtá otázka, zda budou schopni čelit dalším podstatně náročnějším zkouškám, které před ně blízká otázka postaví. Jestliže se Češi nebudou umět sžít s Romy, (čímž nemyslím ustupovat Romům v tom, co je nyní pejorativně nazýváno "specifický způsob života") nebudou se umět sžít ani s následujícími trendy a hrozí tedy Čechům a Českému státu zánik. I z biologie je totiž zřejmé, že přežívá pouze ten, kdo je schopen se adaptovat. A adaptace je vlastnost, ve které jsou Romové mistři, hodni následování.
Pokud bych měla nastínit několik praktických kroků, vedoucích žádoucích směrem, byly by to tyto:
1. kroky potlačující (negující): * vytvoření mechanizmů okamžitého trestání rasově motivovaných tr. činů, rozložení struktur a likvidace skinheadského hnutí, zákaz Republikánské strany. Stálý dozor nad možností vzniku nových fašistických struktur. * vytvoření mechanismů okamžitého trestání rasově motivovaného diskriminačního jednání, zejména v oblasti ochrany spotřebitele a v oblasti zaměstnanosti, a to zejména středních a odborných kádrů.
2. kroky tvořivé (pozitivní): * výchova majoritní společnosti k multikulturalismu. Pro přechodnou dobu i vznik zvláštního orgánu státní správy pro multikulturalismus (viz Canadian Department for Multiculturalism and Citizenship) * výchova Romů a romských dětí ve smyslu Listiny základních práv a svobod, t.j. v modifikaci práva na vzdělání ve vlastním jazyce, zajištění práva na šíření informací ve vlastním jazyce (rozhlas a TV), založení odborného národnostního školství - romské internátní gymnázium, romská konzervatoř, systém dálkového studia středních škol se specializací práce v romských komunitách. * podpora romské kultury - založení romského divadla, a to nejlépe v rámci romského kulturního centra, do kterého by byla soustředěna knihovna, ona již zmíněná konzervatoř, galerie romského umění etc. * založení Ústavu romistiky při České akademii věd (v rámci těchto kroků by také došlo k výraznému snížení romské nezaměstnanosti)
Myslíte si, že je nutné přitáhnout zájem Romů o celospolečenské dění a své postavení ve společnosti? Pokud ano, jak byste toho docílili?
Tato otázka u mne vyvolává úsměv na tváři neboť i z ní je patrno, jak hluboce Češi (a to podotýkám, že jsem daleka toho, podezírat sestavovatele této ankety z neznalosti dané problematiky, rasismu, nevůle či čehokoliv podobného!!!) vůbec nepochopili, k čemu ze strany Romů v uplynulých letech vůbec došlo.
To, že 27.(?) listopadu 1989 vystoupil Dr. Ščuka na Letenské pláni a prohlásil, že Romové podporují to, co bylo později nazváno "sametovou revolucí" má možná marginální význam pro Čechy, avšak mělo to zcela zásadní význam pro Romy. Bylo to totiž poprvé za cca 700 let romské historie na našem území, kdy se Romové spontánně přidali ke "gádžům" a jejich politický život, jejich politické ambice a snahy vzali za svoje. K ničemu takovému NIKDY nedošlo ani na západ od našich hranic. K ničemu podobnému nedošlo NIKDY ani v žádném post-komunistickém státě v souvislosti s odchodem komunistické moci v té které zemi. V těchto ostatních komunistických souputnících stáli Romové za větrem a čekali, až jak to mezi gádži dopadne. Z tohoto hlediska je zřejmé, že čeští a potažmo slovenští Romové jsou jednoznačně politicky nejvyspělejší součástí romského národa - a to celosvětově. Tato skutečnost se mi potvrdila i v roce 1996, kdy jsem se ve Strasburku zúčastnila slyšení romských žen z celé Evropy a částečně USA. Zatímco Romky ze západních zemí v podstatě škemraly o zabezpečení základních sociálních dávek a zajištění bezpečnosti, vystoupily Romky z Maďarska, Rumunska, Bulharska, České Republiky a Slovenska s jednoznačnými politickými požadavky, jako je romská reprezentace v radě Evropy vlastními romskými zástupci, ustavení "romského parlamentu" jako permanentního tělesa při Radě Evropy, volícího svého zástupce do Rady ministrů, a to ALESPOŇ s hlasem poradním. Netřeba dodávat, že laskavé pořadatelky tohoto setkání ve Štrasburku téměř omdlely hrůzou.
Nicméně zpět k české historii. Po vzniku Romské občanské iniciativy, která znamenala skutečné vzepětí obrovské části Romů ve směru k zapojení se do politického života majoritní společnosti, po jejím zařazení se do Občanského fóra a účasti ve volbách 1990, se Romové dostali do situace, kdy byli de facto v postavení vládní strany. Tou byli bez ohledu na to, že ve vládě neměli svého ministra, neboť byli součástí vítězné politické koalice. V souladu s tímto svým statusem předložili vládě ČSFR a vládě ČR v srpnu - září 1990 svoji koncepci na řešení tzv. "romské otázky" a přípisy premiérům - a to zejména premiérovi Pithartovi - začali požadovat alespoň diskusi na dané téma a realizaci svého vlastního programu, se kterým šla ROI do voleb, a který se stal integrální součástí volebního programu OF. (Mimochodem, kdo si dnes vzpomene, že tenkrát tento program obsahoval závazek zřízení Ministerstva pro národnosti?). Místo toho byli jak na úrovní federální vlády, tak na úrovni vlády ČR jmenováni vládní zmocněnci pro romskou otázku, kteří začali sezvávat tzv. "kulaté stoly", mající diskutovat na daná témata. K těmto "kulatým stolům" byli přes opakované protesty ROI zváni i zástupci romské opozice, včetně Komunistickou stranou podporovaných romských seskupení, jako byl Demokratický svaz Romů.
Výsledkem těchto "stolů" bylo naprosté zablokování jak shora zmíněné "koncepce", tak i "Programu prevence kriminality části romské populace", podané opět premiérovi Pithartovi v listopadu 1991. Z dnešního pohledu je zřejmé, že celé dva roky 1990 - 1992 byla ROI zcela vyčerpávána bojem o svoje demokratickou cestou vydobytá práva realizovat svoji vlastní koncepci řešení tzv. romské problematiky. Ještě jednou považuji za nutné opakovat, že ačkoliv ROI byla demokraticky zvolena v demokratických volbách, ačkoliv byla členem vládní koalice, bylo jí zcela nedemokraticky vládnoucí majoritou zabráněno podílet se na řízení záležitostí romské minority v Čechách. Tato skutečnost je o to horší, že se z hlediska romské historie jednalo o pro Romy ojedinělý pokus o spolupráci s majoritní společností na základě pravidel, daných právě majoritní společností. Troufám si tvrdit, že tento vývoj a zkušenost ROI měl a doposud má na Romy naprosto devastující vliv. Velmi rychlý odklon Čechů od spolupráce s Romy, jehož začátek je možno položit do období rozštěpení Občanského fóra na ODS a OH, tuto zkušenost ještě umocnil. Důsledkem tohoto odklonu pak byl i Zákon o nabývání a pozbývání státního občanství, připravovaný již v druhé půli r. 1992 a přijatý současně se zánikem Federace.
Po této zcela zdrcující zkušenosti si nedovedu představit, jakými způsoby by se dali Romové pohnout k opětovné spolupráci s Čechy. Osobně je hluboce obdivuji za to, že ještě vůbec jsou schopni s Čechy jakýmkoliv způsobem komunikovat. To je ovšem věc, kterou diktuje Romům jejich taktika, jak přežít.
Abych však odpověděla na otázku mi kladenou, ano, myslím si, že je nutné přitáhnout zájem Romů o celospolečenské dění a o je samotné, ale mám pouze velmi matnou představu, jak toho docílit. Pro začátek bych navrhovala, aby snad někdo těm romským aktivistům z minulých let, kteří sice víceméně neúspěšně, avšak často s maximálním osobním nasazením, s maximálními finančními i osobními oběťmi se o toto sblížení a zapojení pokoušeli, prostě jen poděkoval. To se totiž doposud ani náznakem nestalo.
P.S. U Romů se za malé a každodenní věci neděkuje, proto jsou Romové někdy vnímáni jako nezdvořilí - zatímco u Čechů je fráze "Prosím tě..." už často jenom klišé. Děkuje se jen za věci "velké", za ty, které mají svoji stálou hodnotu. V ono poděkování by tedy bylo obsaženo něco ví, než jen pouhý dík....
Uvažovala jste někdy o odchodu z České republiky?
O odchodu z ČR - alespoň na dobu několika let - uvažuji již více než rok. Pokud totiž člověk není člen sekty flagelantů, potřebuje vidět, že jeho snažení má nějaký výsledek, že věc se někam odvíjí. Život v ČR pro mi přináší cejch blázna, podivína, nutnost neustále ospravedlňovat svoje názory, být neustále v defenzivě. Takovýto životní postoj je psychicky nesmírně náročný a sama cítím, jak ve mě vzrůstá potlačovaná agresivita. Ztrácím schopnost komunikace, což je i s ohledem na moje povolání advokátky kritické. Nezanedbatelný není ani fakt existenčního ohrožení (podstatně obtížnější postavení "cikánské" advokátky) i ohrožení fyzického.
Na druhou stranu vím, že v mnoha zemích by o moje zkušenosti a vědomosti stáli a byli ochotni za ně velmi exkluzivně platit. Jak dopadne můj vnitřní boj mezi mým názorem, že nemám odcházet od rozdělané práce zde když mi zároveň docházejí síly, za tyto rozdělané věci bojovat, nevím. I když - jak jsem již uvedla výše - se domnívám, že došlo - s nad - již k jistému bodu zvratu, začínám postrádat sílu tady žít. Proto je možné, že opravdu odejdu. Záleží to i na některých dalších okolnostech, o nichž se dozvím v průběhu následujících měsíců.









S článkem by se dalo v mnoha směrech směrech polemizovat. Některé parametry jsou přitažené za vlasy, v jistých souvislostech jde přímo o filocikánský oportunismus. Ale je zde mnoho postřehů, které nám davájí jasný pohled na majoritní společnost a jenom zaslepenec ho nevidí.









Bohužel co nelze zpochybnit. A to je že čeští Cikáni jsou národnostní menšinou, syndrom "pupku světovosti " u nás etnických Ćechů a přitom buranství čnící téměř z každého projevu. To že máme pověst zlodějů, kolaborantů a udavačů, o tom nás dějiny 20.století přesvědčily alespoň třikrát.









I toliko ostrakizované vedení SNS pochopilo, že otázku této národnostní menšiny nemůže svěřit kosmopolitním elementům či dokonce iredendě. Nakonec jeden z členů vedení SNS je etnicky Cikán a pan Slota jasně vzkázal Ma´darům prostřednictvím jedné romsko-cikánské autority, budou-li žádat nepřměřená nadpozitní práva v rámci SR, učiní toto i slovenští Cikáni -Romové.







Emailová korespondence mezi mnou a předsedou Kontroního výboru zastupitelstva města Kolín.







Dobrý den pane Vráno,Děkuji za to, že jste se se svým problémem s představitelem vedení města obrátil na mne.Děkuji i za informaci, že se v městě chystá plánovaná akce neonacistů,protože o tom nic nevím a chtěl bych Vás požádat o více informací.Protože jste se na mě obrátil před jednáním zastupitelstva, které se konádne 26.1.2009 v 15.00 hod v saloncích společenského domu, můžu Vám



doporučit, abyste jednání zastupitelstva navštívil a svoji zkušenost s tím,že vedení města nereaguje na Vaše stanovisko, přednesl hned v úvodu jednání,kdy je pravidelným bodem programu vystoupení občanů města.Mohu Vám slíbit, že pokud se na jednání nedostavíte, přednesu znění Vašehomailu za Vás. Zároveň bych chtěl vyvolat jako jeden bod programu řešení té plánované akce neonacistů.



Proto žádám o více informací. To Vám mohu slíbit jako zastupitel za KSČM. Jako předseda kontrolního výboru bych tento problém společně se svými kolegyz komise, mohl řešit jedině v případě pokud by byly porušeny zákony ČR.Pokud jste svoje stanovisko zaslal jako stížnost, řeší se dle správníhozákona a jím danými termíny. Bohužel, musím se přiznat, že teď nevím, jak je to s podáním přes mailovoupoštu.Podle toho, jak Vaše stanovisko bude projednáno na zastupitelstvu v pondělí,projednám to na zasedání kontrolního výboru. Proto bych Vás chtěl požádat o zaslání původní mailové zprávy panu starostovi.S pozdravemIng. Martin Škorpík-----Original Message-----From: http://email.seznam.cz/newMessageScreen?sessionId=&to=mailto:vrana2077%40seznam%2ecz [http://email.seznam.cz/newMessageScreen?sessionId=&to=mailto%3avrana2077%40seznam%2ecz] Sent:



Saturday, January 24, 2009 12:42 AMTo: mskorpik@volny.czSubject:



Stížnost



Dobrý den pane předsedo,dne 13.1.2009 jsem na mail pana starosty napsal svoje stanovisko k akcičeských neonacistů plánovanou na 19.2.2009. Do dnešního dne jsem se nedočkalodpovědi.



Zásílám to na Váš e-mail, protože posílat to přes mail úřadi, to mohu sdělitbezdomovcům na nádraží zde v Kolíně.Berte to jako podnět a stížnost občana Kolína vám coby zastupiteli apředsedu KV .S pozdravem Vrána J





Znění dopisu starostovi města Kolín:


------------------------------------



Starostovi města Kolína panu Buřičovi
Dobrý den pane starosto,dovoluji se na Vás obrátit s následujícím problémem, které mu vedení města mělo věnovat pozornost již dnes.Někdy před měsícem došlo k napadení studenta zdejšího gymnasía skupinou cikánských výrostků. Dotyčný nějaký čas marodil, věc má v šetření zdejší součást kriminální policie. Byla i sdělena obvinění. Jelikož se jedná o osoby mladistvé, je téměř nemožné se něco oficiálně něco dozvědět.Na internetové mutaci kolínského deníku k tomuto tématu proběhla již dvakrát diskuse.


Většinu diskutujících tvořili mladí lidé, kteří se netají svými negativními názory na romsko-cikánskou populaci zde ve městě a netají se také tím, že - snad - 19.2.09 uspořádají demonstraci proti jak tvrdí cikánské rozpínavosti. Po první diskusi jsem navštívil vedení zdejší městské policie. Ono v té diskusi kromě ideologických blábolů zazněly i relevantní postřehy kritizující tento segmet veřejné moci zřízené městem.


Jednalo se o naprostou absenci hlídek MP v lokalitách jako je např. Zálabí či Zengrova ul. a potom o naprosto nesmyslný a kontraproduktivní výkon služby třech "královen" MP, které ve skupině kráčí ulicí Kutnohorskou , Karlovým nám. vybavují se a svět kole jim je ukraden kromě aut, porušujících tu a tam zákaz vjezdu. Dotyčný zástupce velitele mne vyslechl a lze konstatovat, že došlo ke zlepšení. Ale zpět ke shora uvedenému případu.Že čestí politčtí arijci - neonacisté - zde mají svoji buńku i restauraci je obecně známo. Dělnická strana zde ve volbách získala něco přes 40. hlasů. Lze tedy vcelku tušit, odkud bude vítr foukat. Zda se jim podpory od některých pitom..z vedení Dělnické strany nevím, ale nevylučuji účast tvz. Autonomních nacionalistů, kteří jsou v lokalitě střed. Čechy velice aktivní .Také z hlediska tzv. bezpečnostních rizik je nutno míti na paměti, že zde ve městě i okolí je dosti silná infrasruktura učiliš´t, internátů alei středních škol, jejiž osazenstvo se rádo této akce zúčastní.


Dovolil bych si upozornit, že tato akce při nezvládnutí může narušit vcelku křehké příměří mezi romsko-cikánskou minoritou a ostatními občany Kolína. Organizátoři demonstrace se netají kromě jiného tím, že své kroky budou směrovat i do Zengrovy ulice.Hodláte Vy a potažmo Rada města na tyto skutečnosti nějak apriori reagovat ? Jsem názoru, že by jste měl a to jak na stránkách Zpravodaje města Kolína , tak i jiných lokálních periodik.S pozdravem a čekáním na odpově´d Vrána Jaroslav


V Kolíně 13.1.2009na vědomí: starosta města, OŘ P ČR KOLÍN, vedení MP Kolín, pan Koky- KÚ střed. Čechy


Do dnešního dne jsem neobdržel ani od jedné z institucí žádnou odpověď. Kroky ve formě stížností hejtmanovi, řediteli okresu Kolín P ČR jsem zaslal, věc ohledně starosty a vedení MP Kolín budeme řešit dne 26.1.09 na zasedání zastupitelstva.



Cikáni - Romové , největší národnostní menšina v ČR



Cikáni - Romové - - největší národnostní menšina v ČR. Začnu možná trochu profánně. Čeští Cikáni-Romové jsou největší národnostní menšinou v ČR. Oni prostě nejsou jenom etnikem,oni mají všechny atributy národa-národnostní menšiny tj.společný jazyk, kulturu, obývané území a tradici. Jsem si vědom, že v některých atributech našlapuji po tenkém ledě,ale pro naši potřebu, chci -li vnímat národ ve smyslu politickém tj. obyvatelé ČR jsou patřičné náležitosti splněny. Uvedení mají státní občanství ČR, z drtivé většiny mluví českým jazykem a nevyžadují kulturní autonomii,vzniká jejich politická i intelektuální elita,dá se říci že jsou tu a tam položeny i základy jejich řečeno archaicky buržuazii.

Pro začátek mého zamyšlení chci kromě skutečnosti, kterou jsem již zmínil, že vnímám národ jako občany našeho státního útvaru chci též podotknout, že střety mezi nimi a majoritní společností vnímám jako kulturní a potažmo sociální. Jenom politický analfabet může mluvit o rasových problémech a je vcelku, zda jsou to trockistická individua či političtí arijci.Jsem přímo úzkostný, když občas vidím neschopnost či nechuť řešit interetnický konflikt na základě práva. Jenom politický idiot si nechá zradikalizovat národnostní menšinu.

K pochopení této problematiky musíme opravdu trochu do dějepisu. Pomine-li člověk národně-socialistické žvásty o bývalých českých Němcích coby apriorních nacistech, je zde spousta lží a mýthů, které zatemnují rok 1938 coby následek.Já budu v tomto historickém exkurzu velice stručný - dr. Beneš na Versailevské konferenci obelhal mocnosti, když jim zatajil, že na území nově vzniklého ČSR budou žít přes 2 mil Němců. Až do roku 1935 stojí jejich vedoucí K.Heinlain na pozicích ČSR. Ono vše má prvopočátek v tom, že ČSR hlavně v době hospodářské krize poddimenzovávala cash flow do oblastí německy mluvích obyvatel. Židé vlastnili banky, Češi velkoprůmysl a Němci malou a střední výrobu. Ta bohužel v době hospodářské krize zbankrotovala. Jenom pro pořádek- čeští Němci se na podílu HDP v tehdejším ČSR podíleli skoro 30 %.Ono stačí prostudovat interpelace poslanců německých aktivistických stran v tehdejším parlamentu ČSR. Tito lidé byli na hony vzdáleni nacismu.

Ke zlomu došlo po volbě Beneše presidentem v roce 1935, kdy v zásadě české Němce odepsal a oni začli tíhnout k Německu A.Hitlera. Role aktivistických stran klesá, Heinlain je odstaven a nastupuje role K.H.Franka. Ale to už je jiná kapitola.Jak jsem již zmínil, střety či neporozumění mají kulturní a socilání podtext. Je samozřejmě pro nás nepochopitelné co je to rodinný klan či vajda. My už dnes nejsme schopni žíti ani v rodinně malé déle jak 5-10 let.Samozřejmě platí, že arbitrem v demokratické společnosti je vláda zákona a nepsané pravidlo, kterému se říká pravidla pána domu.A dostáváme se k jádru pudla. Co jsou to pravidla pána domu. Samozřejmě, že zvyklosti nás etnických Čechů ,ale pozor. Každá přirozená menšina má svoje oprávněné zájmy a tyto je potřeba respektovat.

In concreto řečeno: nikdo nebude trpět hluk cikánské rodiny ve tři hodiny ráno, ale cikánské etnikum zde také není od toho, že je bude stěhovat každý, kdo je je u moci či si jenom vzpomene a když už ano, tak v poměru 1 ku 1. Jinak řečeno,holobyty či zdevastované domy v držení soukromých majitelů s neregulovaným najemným sloužícím k obohacení úzké skupiny regionálních mafií opravdu ne a nebo v přísném právním režimu.A to bych mohl pokračovat a to navíc není účelem tohoto zamyšlení. Jak z toho všeho ven. Zbavit se iluzí, že vše bude krátce vyřešeno. Je to opravdu běh na dlouhou trať a je třeba to také veřejnosti takto vysvětlovat. Je přímo povinnosté státu a municipalit aby v rámci svých působostí zefektivnili práci svých složek. A je vcelku jedno, zda je to městská policie či orgány sociální péče a dozoru. Je nutná vynutitelnost práva, což je vůbec chronicita ČR jako celku. Ale začít se přesto dá. Nejsem zrovna příznivcem reforem ala Dzurinda, ale jeho zefektivnění sociálních dávek bylo přímo ukázkové. V každém menším městě běží masivní investiční výstavba z veřejných peněž.

Existuje dnes již mnoho schopných romsko-cikánských podnikatelů, kteří se svými kopáčskámi či zednickými partami mohou participovat. Vídám u nás v Kolíně, že mnoho Romů je zaměstnáno u komunálních služeb a to jak městských tak, soukromých. Ono to opravdu jde, když se chce. Za pomoci pracovníků školství, kultury a sociálních služeb vytypovávat talentované děti z romsko-cikánských rodin a tyto podporovat. Jenom ,když je to trochu možné, podporovat nulté ročníky s dikcí na hygienické a základní sociální návyky dětí z romsko-cikánských rodin. Uplatňovat naprosto důslednou praxi při kombinaci finančních a naturálních forem sociálních dávek atd atd. Čeho je třeba se vyvarovat, eventuálně neopakovat chyby. Individua jako jsou Uhl, Jařab ml. Šabatová a všichni jim podobní drženi na míle od této problematiky, i když jejich etnicko-pokrevní bratrstva si vytvořila v této oblasti přímo byznys.

Potírat formy ryze cikánské kriminality jako jsou kapesní krádeže, pasáctví a konfiskaci majetku, která z této TČ pochází. Jasně sdělit romsko-cikánské reprezentaci, že od jejich příslušníků vyžadujeme loajalitu k ČR. To znamená, žádná etnoturistika a bude-li praktikována, bude nemilosrdně potírána všemi zákonnými prostředky. Přeci není možné, aby několik stovek členů národnostní menšiny způsobovalo mezinárodní konflikty , které vždy vyvrcholí zavedením vízové povinnosti. Není možné,aby cikánský tzv. emigrant pobíral půl roku sociální dávky v Kanadě a pak se vrátil a zde mu byly za stejné období vyplaceny znovu. Je nutné medializovat takové causy, jako bylo nezákonné pobírání sociálních dávek u politických gaunerů z řad našich Cikánů-Romů, tj. Gini staršího a jeho povedeného synka.

Čeští Romové-Cikáni by měli býti velice obezřetní, že je potomci židovské šoy pustili tak zvaně blízko k sobě. Šoa- holocaust je novodobým náboženstvím vyvolených a ty si na něho nenechavájí sahnout. Stejný osud Židů a Cikánů během WW 2 ještě neznamená, že Židé tragedii Romů prožívají stejně citlivě. Oni pouze hledají a prominou my ten výraz užitečné idioty, kteří jim pomohou či spíše budou beranidlem na ty části společnosti, které jsou před nimi obezřetné. Věřím, že není nutné pane Holomek bořit jeden vepřín.

Ono opravdu stačí otevřít důstojná památník a na něm se dle mých informací už v jistém smyslu pracuje.Toto zamyšlení si nedělá nárok na pojmenování problémů či pokusu nalést řešení. Je jenom střípkem k diskusi nad problémem. kterému se stejně žádná vláda v ČR nevyhne.Jaroslav Vrána



Národ bez buržoazie živoří, bez inteligence skomírá a degeneruje. Toliko stará moudrost.Je bohužel smutné, že Cikáni -Romové kromě klanové řevnivosti při hádkách, která jejich větev pozře větší část státních finančních prostředků, jednání na pokraji defraudace ze státních peněz pri projektech sloužích k výchově jejich inteligence -viz dr. Sčuka a stření škola v Kolíně-, neochota orgánů státu tyto kriminální jevy potírat a Židy ovlávadná média bránící medializaci kriminálního jednání Cikánů-Romů jsou pouze determinanty prohlubující skutečnosti, které vyustí jednou v masakr.

Co považuji za naprostý noncens je nepochopení romsko-cikánských intelektuálů, že jejich pěstování tzv. za peníze sionistů a talmudských Židů je pouze jejich snaha vytvořit si beranidlo na majoritní společnost a vytvořit z Romů- samotných užitečné idioty. Ale kdo chce kam, pomože mu tam.

Židé byli vždy dobří korupčníci a prosazovatele svých zájmů. Sečteno a podtrženo, čin čertu dobře a peklem se ti odmění. Myslím, že totéž nazaančila dr. Samková ve svém rozhovoru velice trefně, aniž by toto explicitně jmenovala.



On bohužel kretenismus vládních elit pokračuje. Novým ministrem pro lidská práva byl jmenován komediant, svobodný zednář a Havlův apoštol Kocáb. Nějak jsme zapomněli, že jeho otec byl agentem Stb v Českobratrské evangelické církvi a on sám také unikl pozitvní lustraci vzhledem nálezu ústavního soudu. Že jde o chaota a ideologického fanatika zdokumentuji následovně.

Debilizující média tvoří lžimáthus, že on se zasloužil o odsun Sovětské armády. Pominu-li, že vedení armádní skupiny Střed v tehdejším ČSSR bylo podřízeno Gš této a plnilo úkoly dané sovětským vedením, tak tento exot zanechal závěrečný dokument o této operaci u sebe na půdě místo, aby ho uložil do archivu. Tuto skutečnost odhalila jedna studentka, která vyhotovovla na toto théma disertaci.



První co vylezlo z úst páně Kocába po návrhu , že bude jmenovám SZ na uvedený post, že Romy přímo miluje. Já měl za to, že ministr pro lidská práva není konkubinátem či přímo kurvičkou pro obcování s národnostní menšinou apriori. Sotva byl uveden do úřadu, žačal skřehotat, že zbourá vepřím v Letech. V době, kdy ČR počítá každý milion, jich vyhodíme cca 100 za fantasmagorii Kocába, Havla a jiné lžihumanistické pakáže!

Něco závěrem:Filosemitské hlouposti v provedení našich politiků. Tento článek je obtížné psát. Nerespektovat politickou korektnost, vystihnout merit věci a přitom se nevystavit dehosnestaci židomilů je opravdu složité. Ale já se o to pokusím, protože teze Palackého, každému co jeho jest, ale vždy podle pravdy by měla platit i zde. ČR je momentálně v zajetí pitomosti zvané KAMENY ZMIZELÝCH.O co jde ? Filosemistská ,ale i sionistická lobby ve svoji křečovité sebestřednosti vymyslela další projekt výše uvedeného názvu. Nevím zda je to jenom projekt zoufalství nad zvedející se vlnou antisemitismu - pro ty tupější a ideologicky zfanatizované - Gojové začínají míti Židáčků nějak opět plné zuby - či jenom další krok v technologii výstižně nazvané THE INDUSTRY HOLOKAUST se vším co toto implikuje.In principo bylo vymyšleno shora uvedenými mozky, že na pamět obětí německého nacismu budou stavěny individuální pomníčky obětem šoy. Ono nestačí, že dnes už téměř v každém zapadákově je pomník obětem šoy z tamější lokality, že dnes a denně jsme vystaveni mediální masaži o tom, jak mi Češi jsme téměř odpovědni za holocaust. Aby bylo jasno - holocaust je záležitostí židovsko- německou a nás Čechy do toho vůbec nemíchejte. Jestliže jste se na území Čech někdy v historii setkali s projevy antisemitismu, tak jste si to zavinili sami. Po Vaši asimilaci císařem Josefem II jste měli pouze jednu podmínku- zbavit se svých hebrejských jmen. Jelikož jste vždy byli účelově mazaní, vytušili jste, že konjukturálně je lepší na území Koruny české přijmout jména německá. Dále jste pokračovali ve svoji lichvě, nebankovních půjčkách a provozování často nekalého obchodu a provozování náleven a vinopalen. Toto soukolí Vás občas semlelo v duchu hesla, kdo čím zachází, s tím také schází...Ono vykořisťování českého živlu bez ohledu na stav předchozivše uvedenými činnostmi občas vyvolalo vášně a tu a tam jste dostali přes vaše přírodou tvarované nosy- to je asi vše. V éře první republiky byl ČSR v Evropě první , která uznala židovskou národnost a ve vládě v roce 1920 jste měli 3 ministry(sic)! TGM byl levoboček Vaší krve, iluminátem a zednářem bez zástěry v rytmu Vaší víry. Hilsneriáda byla dobrou komedií ,kterou dle svých vlastních slov TGM světovému Židovstvu dobře prodal. Ale k akci samotné.Pod legendou vzpomenutí památky obětí šoy ,ale i teploušů a Cikánů-Romů je vyvolána akce, kdy se mají stavět kameny s jmény obětí a místem jejich skonu. Veřejnost byla patřičně smasírována a to nejenom českým Jeruzalém Postem - chci říci Lidovými novinami -.ale i TV NOVA, kterou vlastní předseda Světového židovského kongresu pan Lauder. Nakonec i toto bych zkousl, proč neuctít památku mrtvých , obzvláště jsou-li obětí civilizační patologie. Ale....Jak to vypadá třeba u nás v Kolíně. Šel jsem po náměstí a uprostřed velice rušné komunikace pro pěší-tj. chodníku leží do čtverce čtyři růže. Jde se podívat blíže, protože uprostřed chodníku ležet složené čtyři květiny nebývá každý den. A už jsem doma - ony ohraničují tři destičky z výše uvedené akce. Jenom si z kolemjdoucími ťukáme na hlavu a já to komentuji velice politicky nekorektně ! Lidé koukají jak z jara a shodneme se na jednom. Zase ukázka politické pitomosti v duchu jsme papežtější než papež. Copak ty destička nejde umístit někam důstojně - třeba k památníčku popravených a umučených atd? Vše nakonec dopadne tak, že po tomto výsledku politické pitomosti budou všichni šlapat a občas si i někdo odplivne na chodník, aniž by vůbec tušil, co je v něm implementováno.Já si závěrem neodpustím trochu širší komentář. Ono těchto řekněme nedomyšlených účelových hloupostí vídám v Kolíně několik. Například na domě v němž dnes sídlí okresní redakce Kolínského deníku je destička na pamět popravených 16 kolínských občanů německými FAŠISTY. Šlak mi mne trefil. V Německu v letech 1933-45 nevládli fašisté, ale NACISTÉ. Tato slova mají svůj přesný politologický význam a nelze je zaměňovat ani z neznalosti. To že v souvislosti s německými okupanty používáme slovo fašisté je následek komunistické propagandy. Komunisté a i čeští národní socialisté nemohli připustit, že socialisté jsou či mohou být obrazně řečeno prasaty. A těmi němečtí nacionální socialisté byli . Proto použili synonyma fašisté ,aniž by cokoliv blíže vysvětlovali. Ano fašismus byl hnutím konzervativní kontrarevoluce ,ač pošel ze socialistických kořenů.On byl jenom přirozenou politickou a ideovou reakcí na rozvrat vzniklý po WW1 a hnutí zvanému ve svoji době žido-bolševismus. Dnes se používá pojem hnutí holocaust end cominterna. Ono je prostě historickým faktem, že z 380 nejvýše postavených bolševických komisařů a politické chátry v Sovětském Rusku a jeho satelitech - které byli k němu připojeni a vyhlášen SSSR - bylo 300 Židů. To vůbec nepočítám podobné politické kreatruy v Německu - Liebnecht, Rosenburgová - , Maďarsku - Kuhn -, Slovensku - Janoušek -, a území Koruny české, jejiž jména jsou obecně známá. Jenom pro dokreslení, že se jednalo leckdy i o ortodoxní Židy lze úvést situaci z Ukrajiny. Tamější politbyro bylo tvořeno spolužáky z jedné rabínské školy!Bohužel mluvit dnes veřejně o těchto věcech znamená se společensky zničit či dokonce být kriminalizován, ekonomicky zničen a leckdy i zabit.Posledním případem hodným pozornosti byl případ německého poslance Bundestagu a člena CDU Volmana. Ten prostě jenom prohlásil, že bude-li věčně německý národ viněn odpovědností za nacismus, tak totéž lze prohlásit na adresu židovského národa ve smyslu bolševismu- komunismu. V tomto byl podpořen generálem specielních sil Bundeswehru - laickým historikem . Následky jsou obecně známy- vylučen z CSU a zbaven možnosti dále kandidovat do Bundestagu, generál okamžitě penzionován a dehonestován. Taková je jejich síla. Oni vědí, že s každým svým projektem, by´t by to byla sebe větší fantasmagorie, začnou v Německu. Tam je prostě s ohledem na historii vyloučen každý projev odporu kromě sil typu NDP či občas DVU. Po zapuštění kořenů zde se pak vše převalí do celé Evropy. Jinak tomu nebylo s akcí Kameny zmizelých....Já nepatřím k lidem pochybujícím o holocaustu. Občas se pozastavím u nějakého racionálního argumentů tzv. revizionistů, ale jinak nemám potřebu ho popírat či dokonce schvalovat. Opakuji znovu, šoa byla projevem civilizační patologie..Jenm mi leží v hlavě jedna skutečnost, kterou nelze přejít mávnutím ruky. Obecně byl přijat argument, že šoa má 6 mil obětí a tento údaj se neustále omýlán filosemistskými masmedii. Ale při trochu odborném zaujetí pro věc zjistíte, že sami stoupenci teorie holocaustu operují s údaji od 5,1 do 6 mil obětí. Principem inženýrské analýzy zjistíte, že relativní chyba je 20 %. Na to, že Norimberské zákony se stahovaly na osoby, které byly přesně vedeny v rabínských matrikách disproporce téměř 1 mil je minimálně pozoruhodná. Dalším momenten hodným pozornosti a hodným zkoumání by měla být skutečnost, že po pádu komunistické vlády v Polsku byl obětí v Osvětimy snížen ze 4 na 2 miliony !SLOVY ze ČTYŘECH na DVA MILIONY ! Ono to má svoje historické kořeny, ale kam zmizely ty dva miliony.......Posledním pokusem výše uvedených je útok proti současnému Svatému otci při jeho snaze blahořečit papeže Pia XII. Prý důsledně během ww2 neodsoudil holocaust , dále by se chtěli zmocnit archívu Vatikánu. Buďte rádi , že Vás Svatý otec prostřednictvím vrchního rabína pozval na poslední Synod biskupů a šoupejte nohami!
Vystavil Jaroslav Vrána
P.S. Dlouho jsem zkoumal, proč ta metoda destiček do chodníků. Ono je to velice prosté, lidská zvědavost donutí se člověku ohnout a talmudisté si to vysvětlují jako donutit se jim poklonit. Hnus !
Článek bude průbežně doplňován!

Kolíňané zvou na demonstraciVydáno dne 17. 01. 2009 (61 přečtení)Demonstrace proti "černýmu" rasismu a pozitivní diskriminaci Romů Čtvrtek 19. února 2009 od 18 hod. na Karlově náměstí v KolíněZaplňme celé náměstí a dejme radnici a třeba i vládě silně najevo kolika lidem nejen v Kolíně vadí:- že policie a "sociálka" nepřistupují k Romům stejně jako k ostatním- že naší prací živíme lidi, kteří nechtějí pracovat- že se v určitých oblastech nemůžeme cítit bezpečně- že naši političtí představitelé nemají vůli situaci s tzv. nepřizpůsobivými občany řešit, čímž také pochopitelně nepřímo podporují aktivity rasistických a neonacistických skupin- ale, bohužel, dokud se něco "pořádnýho" nestane, tak pro to nikdo nehne ani prstem!- NA ZÁVĚR SE VYDÁME NA PRŮVOD MĚSTEM.- Musí to být akce, kterou, v dobrém slova smyslu, Kolín ještě nezažil!Více informací na webu pořadatelů.Tisková zpráva Počet komentářů: 6
Přidat komentářKomentářeke článku: Kolíňané zvou na demonstracize dne 17.01.2009, autor článku: Milan ŠpinkaKomentář ze dne: 17.01.2009 17:35:19
Autor: neregistrovaný - León (@)Titulek: Doplnění pozvánkyPokud jsem něco nepřehlédl na webu pořadatelů neurčitě označených jako Kolíňané, nepodařilo se mi zjistit:1) kdo demonstraci pořádá,2) zda je demonstrace ohlášená příslušným úřadům,3) zda je demonstrace povolená.Domnívám se, že v tomto smyslu by měla být tato pozvánkadoplněna co nejdříve, protože tyto informace mají pro účastníky význam zásadní.Komentář ze dne: 17.01.2009 18:04:29Autor: neregistrovaný - mš/NM (@)Titulek: Re: Doplnění pozvánkyPro případné dotazy je na webu pořadatelů uveden kontaktní mail.Komentář ze dne: 17.01.2009 21:25:08Autor: neregistrovaný - León (@)Titulek: Matka moudrostimš/NM: Na webu anonymních pořadatelů kontaktní e-mail uveden není. Považujete-li za dostatečný kontakt poznámku"Na Váš e-mail budou případně zasílány nějaké další informace" vztahující se jen k přihlášeným účastníkům, nevím jak by vyšetřovatel posuzoval nezávadnost pozvánky v případě, kdyby při akci došlo k rasově motivovaným tr. činům. Tuto možnost nevylučuje ani výše uvedený příspěvek.Neškodilo by seznámit sezněním § 198a, písm.b,c tr.zák. a předejít tak případnému nedorozumění.Komentář ze dne: 17.01.2009 21:29:58Autor: neregistrovaný - mš/NM (@)Titulek: Re: Matka moudrostiE-mail tam je. Aby ho někdo znovu nepřehlédl, raději ho napíšu sem: stopcernemurasismu@seznam.cz
Komentář ze dne: 18.01.2009 09:44:32Autor: neregistrovaný - León (@)Titulek: Re: Re: Matka moudrostimš/NM: Zkusil jste si prohnat Googlem Vámi uváděný kontakt na pořadatele? Vyjede Vámhttp://www.stopcernemurasismu.wz­.cz/ Hans-88@email.cz Hans-88@email.cz -forum.lide.cz/forum.fcgi?akce=forum_data&.Zvláště poučné v odkazu je ono Hans88. Bylo by nošením dříví do lesa, kdybych na nacionalistickém fóru vysvětloval, že ono 88 znamená Heil Hitler.Že by podobnost čistě náhodná?Komentář ze dne: 18.01.2009 09:53:17Autor: neregistrovaný - León (@)Titulek: Apokalypsa sv. JanaNo když myslíte - Revolveroví advokáti se už těší na palmare za další kauzu a přiživí se i soudní znalci extrémismu. Komu není právní rady, tomu není hospodářské pomoci: Qui prodest? Někdo využije rozhořčení obyvatel ke svému zviditelnění. Dosud ideově nezakotvení hoši z NO budou dělat bordel, uvědomělí aktivisté z Ochranných sborů je budou umravňovat, do toho se zamíchá antifa a cigáni s bejzbolem a policajti na koních, nebude-li kluzko. Nějaká ochránkyně lidských práv se bude válet po zemi, velitel policie bude povýšen za profesionální zákrok v rámci zákona, dosud bezvýznamný politik se dostane do senátu a odskáče to pár užitečných idiotů, kterým přišijí výtržnictví s rasovým podtextem a útok na veřejného činitele. To je ovšem katostrofický scénář, pokud se to svolavatelům vymkne z ruky, což není vylouč.Možná vše proběhne v poklidu a účastníci se uchýlí do přilehlých hospod na horký grog.Srdečně zdravím a posílám žádané.